又一年(二〇二三)過去
時間不會停下它的腳步,即使覺得惋惜不捨,這一年又接近尾聲了。
會覺得惋惜也是因為年紀增長,不免想得到那些「這個年紀應該有的成就」。現實不允許誰渾渾度日;又或許其實可以,但害怕以後回首會覺得一生毫無作為,我想要追求的是幸福,或至少是無憾的一生(我有的那些遺憾,希望有一天會認為都是有意義的)。
繼續閱讀在無人筆耕的荒野中,偶爾出沒的無名孤狼。
時間不會停下它的腳步,即使覺得惋惜不捨,這一年又接近尾聲了。
會覺得惋惜也是因為年紀增長,不免想得到那些「這個年紀應該有的成就」。現實不允許誰渾渾度日;又或許其實可以,但害怕以後回首會覺得一生毫無作為,我想要追求的是幸福,或至少是無憾的一生(我有的那些遺憾,希望有一天會認為都是有意義的)。
繼續閱讀自從畢業踏入社會工作後,每年的年末回顧只能一直提起這個荒廢的部落格,即使渺無人煙又雜草叢生,還是留著,「也許有一天」它的主人會回來打理。
——即使其實我知道他不會回來了。
「床前明月光,疑是地上霜;舉頭望明月,低頭思故鄉。」
一首《靜夜思》傳頌千年,成為每一個華文世界的人都一定聽過、琅琅上口的詩詞。其作者李白,盡是浪漫傳奇色彩——民間流傳老婦鐵杵磨針勸學、酒醉水中捉月等等傳說;除去超凡脫俗的一面,詩人的「實際」生平事蹟卻不太為人知,在一代又一代的史學家考究拼湊下才得以成型。
這部是由美籍華裔作家哈金(本名金雪飛),以英文書寫,再翻譯為中文的李白傳記。
ブログリーダーの皆さん,お久しぶりです。不知道大家對日本人吃的「丼物」印象如何呢?
在煮好的白飯上放置烹調好的菜餚——白飯的蒸汽讓菜餚溫存,菜餚的醬汁則往下滲透、混和到白飯里,更添一分風味,讓人垂涎三尺。
即便如此,把菜餚放到白飯上、或飯菜混和後再送入口中的吃法,對我們來說應該是再自然不過的事;對日本人來說,卻為何是一種獨特、與其它餐飲形式區分開來的料理呢?
這本由飲食文化史研究者飯野亮一著的《丼丼丼丼丼》多少能讓我們一窺其中,這种料理是如何出現、演變、普及化成為今日日本的國民美食(之一)的。