人文社科 ⁽¹⁶⁾

「一個人做一件事情總有兩個理由：一個好的理由，和一個真正的理由」。這部由紐約大學的兩位政治學教授所寫的專著，以《獨裁者手冊》為名，並不教讀者如何成為一個獨裁者，而是主要是以政治生存理論，探討政治領導人所做政策背後的動機和理由。

無可否認的，人類在這個世界裡是個相對特別的物種，有著其它動物無法比擬的思考能力。可地球上幾十億人類不可能擁有相同的思考方式，於是在不同的人類和部落群體之間，難免產生了各種不同的價值觀和道德立場。「一百個人就有一百種正義，你的正義未必是他人的正義」。如果人人都是一座孤島，那麼這個問題當然就不成問題了。然而不然，大多數情況下一個人類必然需要跟另一個（其實上是很多個）人類接觸、共同生活；而尤其在這樣一個往全球化、國際化發展的人類社會歷史中，人類群體更會與另一個（其實上也還是很多個）人類群體接觸，在公共議題上不同價值觀就會互相碰撞，甚至引發衝突了。

這部由哈佛心理學教授約書亞·格林 (Joshua Greene) 所著的《道德部落》正是從演化心理學、腦神經學、哲學三個面向探討當人們面對這種因為價值觀不同而生的道德爭議時，有何方案可以緩一緩、想一想，以致找到共識？

說起費迪南·馮·席拉赫，這位論『罪』的德國律師，不得不順帶提起他為一個納粹戰犯的孫子。也許因為這個身分，他選擇了這個職業、探討罪責；也許不——在他的文章裡提到，他不認得他的祖父、無法問他的祖父、也不了解他的祖父；童年與祖父的記憶已久遠，也對所謂納粹戰犯的孫子這樣的身分完全沒有自覺，直到十二歲那年他才第一次在歷史課本裡知道祖父做了什麼。

繼《罪行》、《罪咎》兩部故事集、及小說《誰無罪》出版後，這本《可侵犯的尊嚴》收錄了十三篇馮·席拉赫在《明鏡週刊》 (Der Spiegel) 發布的文章，是這位克萊斯特文學獎得主的第一部散文集。

前言：我好焦慮

幸或不幸，我遇過不少在各自的領域相當成功（有錢）的人，有的擁有高薪職位、有的創業成功當老闆、有的做業務賺得盆滿缽滿、也有知名的畫家作家設計師大醫生大律師等等；而自認相對沒有取得什麼成就的我，難免有些自慚形穢，充滿不安與焦慮。如此急於擺脫現有的狀況卻並不順利老實說更讓我消沉了好長一段時間。讀這本書完全是因為我認為有必要了解我這份焦慮，也許會有些許幫助。

「電車難題」是一個著名的思想實驗；而這本書正是以這個題目為切入點，介紹與探討各種道德哲學主義的論點。

見死不救？波及無辜的人？傷害無辜的人以幫助更多人？人權？道德倫理上的理性和直覺？道德責任？也許，你會開始思考這些百年來沒有得到所有人同意的答案的問題。